Любые большие церемонии, в том числе и Лакшми Хаван (хома), начинаются с приглашения Ганеши, потому что он почитается первым, без него ни одни благой ритуал не может быть совершен, он устраняет все препятствия. Также для проведения Лакшми Хавана приглашаются сначала все остальные божества и каждому из них делаются подношения.

На Севере Индии в ритуалах могут участвовать в том числе НЕ брахманы, а сами участники церемонии и делать подношения, но они не допускаются к литью масла гхи, это имеет право делать только брахман.

Во время церемонии Божество приглашается принять все предлагаемые дары, и мантры, а в конце хавана читаются специальные обращения-извинения, если что вдруг было проведено не должным образом. Особенно это важно, если на церемонии присутствовали не брамины и сами принимали участие, делали подношения. Т.е. это очищение ритуала, что очень важно. Такое на Юге Индии не практикуется.

В духовной традиции Севера, чтобы обратиться к Нарайне (Вишну) и получить его благословение, обращаются к его супруге Лакшми. К ней взывают, как к матери, которая за своих детей замолвит слово и может выступать как связующее звено. Вишну может не отозваться сразу на просьбы, а вот Лакшми, как мать, услышит своих детей и придет на помощь.