Все это проводится согласно канонам Ведических писаний.

По продолжительности это довольно короткий ритуал - примерно на 25-30 минут.

Важно учитывать, что для получения желаемого эффекта, тем, кто заказал арчану, необходимо и самим проводить внутреннюю работу в дни церемоний (и в дальнейшем).

Полезно произносить мантры того Божества, которому посвящена арчана, медитировать, молиться, сосредотачивая свой ум и все свое внимание на Боге, на мыслях о Его величии, любви, чистоте, силе, обращаться к Нему искренне, от всего сердца, с благодарностью, покаянием и просьбами.

Поскольку действие арчан очень мягкое, то рекомендуется участвовать в них на протяжении длительного времени (минимум 1 год) до того момента, пока Вы сами не почувствуете положительные изменения в своей жизни.

Эта церемония проводится с целью пробуждения бхакти (любви), поскольку поклонение божественному аспекту сопровождается различными материальными подношениями, что символизирует готовность отдать Богу все, что было Им дано.

Вначале брамином произносится мантра, приглашающая Божество посетить воздвигнутый ему символ или образ. После этого произносится серия мантр с предложением Божеству напитков, фруктов, цветов, благовоний, чтобы снискать его милость и поддержку взамен.

Следует с величайшим смирением и бескорыстием поклоняться выбранному Божеству, концентрируясь не на результате, а на процессе, быть в состоянии отдачи и осознанности, совершая подношения как акт любви к Богу. Так как конечная цель участия в Пудже - научиться поклонению глубоко внутри, мысленно, без каких-либо внешних ритуалов, научиться преданному служению и сдачи себя Богу, научиться посвящать ему все плоды деятельности.

В конце церемонии участникам раздают прасад - освященную пищу, которая была задействована в подношении. Считается, что она освобождена от кармы и обладает жизненной, исцеляющей силой.

Пуджа более продолжительна по времени, чем арчана, и длится до 60 минут.

Считается, что сила и могущество огня способны уничтожить все виды плохой кармы, таким образом решая проблемы всех живых существ. Агни выполняет роль великого слуги людей: забирает подношения преданных, предлагая их Господу. Таким образом, он является своеобразным «живым» посредником между человеком и Богом.

Хома представляет собой один из самых древних ведических обрядов, во время которого Божество приглашается в огонь (авахана), где происходит Его «рождение». Затем выполняется Его почитание с мантрой и различными подношениями (самагри), которые бросаются в пламя огня, как символическое проявление любви и преданности Божеству. При этом мантры играют роль «адреса», по которому отправляются подношения, а огонь - «небесного почтальона», который принимает и передает их на высшие планеты. Будучи очень мощной энергией, он имеет бесконечное множество языков пламени. Считается, что в нем воплощены все Боги, поэтому посредством огненного ритуала можно поклоняться любому Дэвату (Божеству).

Яджна (санскрит - "жертва", "жертвоприношение") - ведический огненный ритуал, в котором через подношение Агни (богу огня) устанавливается связь между людьми и божествами. Огонь воспринимается не только как элемент природы, но и как посредник: то, что предлагается в пламя, - уходит к богам. Яджна - одна из древнейших форм церемоний в Индии; у неё множество вариаций, от коротких домашних обрядов до многочасовых или многодневных служб. Она была самым главным ритуалом в ведийское время для каждого человека.

Упоминание о яджне встречается в Ригведе (1500 - 3000 лет до н.э.), которая является одной из самых старых вед. В Ригведе говорится о яджне, которую совершают Боги, принося в жертву пурушу, в результате которой была создана наша вселенная. Из разных частей пуруши были образованы Солнце, Луна, стороны света, все таттвы (5 элементов) и все остальное.